Au cours du temps de Noel, la liturgie de Noel, nous faisait nous rejouir avec les paroles d’Isaie : “Un enfant nous reste ne, votre fils nous a ete donne, il a recu le i?tre capable de via ses epaules et on lui a donne votre nom
Conseiller merveilleux, Dieu fort, Pere du siecle a venir, Prince de paix. ” (Is 9, 5-6 d’apri?s la Vulgate).
“Pere du siecle a venir”, Jesus reste Effectivement venu inaugurer une periode nouvelle, celle de l’edification du Royaume de Dieu. En ce debut d’annee 2000, qui a fait couler tant d’encre et suscite tant de reves, le Saint Pere invite l’integralite des chretiens a la joie via l’ouverture du grand jubile qui fera entrer l’Eglise dans le troisieme millenaire. A l’aube du siecle a venir, entrons dans le bonheur de Jesus, celle du don et du pardon, d’une conversion et du partage, de l’esperance ainsi que la confiance en Dieu Pere, Fils et Esprit-Saint.
Van lui-meme s’etait pose des questions sur l’an 2000.
Dans le dernier bulletin, nous avons entendu la sainte Vierge lui remettre les pensees en place avec la fermete et la delicatesse d’une maman : n’aie pas peur, ta mission est de prier, Dieu pourvoira au reste. Ce bulletin, plus specialement consacre a Notre sainte Vierge, Mere de Dieu et mere des hommes, est comme une invitation a la confiance. Un grand merci au applications gratuites de rencontres Г©colos Pere Jacques-Marie Guilmard, moine de Solesmes, a qui nous devons ces pages.
Que, sous votre protection toute maternelle de Sophie, cette annee vous apporte joie, bonheur et saintete. Qu’aux semaines plus sombres, Van soit aupres necessaires de nous pour nous aider a transformer “la souffrance en joie”, comme une “lumiere qui se leve en tenebres, alors l’obscurite sera pour toi comme le milieu du jour.”(Cf Is 9,1-2)
En toute chose, Van reste concret. Meme, lorsqu’il kiffe, il compte. Neanmoins,, il compte tel le font des amoureux. Dans sa charite, il retrouve naturellement chacune des verites d’une foi ainsi que l’Eglise Le 3 janvier 1946, Van evoque a Sophie :
“ Je desire t’aimer autant que t’aime le petit Jesus ; ainsi que ce fera, je t’aime deja 2 fois comme lui. Laisse-moi faire le calcul pour voir. D’abord le petit Jesus t’aime, et c’est la ma toute premiere part ; ensuite, mon desir de t’aimer autant que t’aime le petit Jesus constitue ma deuxieme part. Cela fait donc deux parts : celle de Jesus et J’ai mienne. ? Mere, je ferai la meme chose au ciel. ” (col 246-247).
Le 4 janvier 1946, Van repete :
“ Je t’aime beaucoup. Je t’aime 2 fois comme t’aime le petit Jesus, je dirai meme trois fois, puisque je t’aime aussi avec ma s?ur Therese. ” (col 249).
Quel enseignement contiennent ces plusieurs mots, en apparence, banals ? J’ai charite reste un bien qui ne s’enferme jamais dans une personne, fut-elle la Sainte Vierge. Il n’y a gui?re a avoir peur d’aimer Marie, tel si Jesus en etait lese. Aimer Notre Dame, c’est aimer ceux qu’elle aime et ceux avec lesquels elle est unie, et en premier lieu son Fils. En plus, la charite se cumule au passage. C’est la l’un des sens d’la “ communion des saints ”. Au domaine materiel, si un homme detient votre bien, l’integralite des autres en seront prives. Dans le domaine spirituel, tout peut etre commun a tous, et l’abondance des participants enrichit n’importe qui. Ainsi, s’explique Notre parole de Jesus : “ La ou deux ou trois paraissent reunis en mon nom, je suis au milieu d’eux ” (Mt 18, 20).
Van fournit une reponse a ceux qui s’inquietent d’une devotion a Marie comme d’un obstacle a la devotion au Christ. C’est Jesus le principe de tout amour ; c’est lui qui fait aimer ; c’est lui le terme : l’amour de Jesus l’emporte dans tout autre amour. Mais, la charite reste forcement universelle, ainsi, l’amour qu’on a pour l’un, inclut tous les autres. L’amour envers Sophie atteint bien particulierement Jesus.